back to top

Περιοδικόν διά την διάπλασιν κορασίδων και παίδων εντός και εκτός Κερκύρας

More
    Αρχική Blog Σελίδα 32

    Για ποια δημοτική αρχή είπατε;;;

    Η ιστορία με την παράταση της μουσικής ήταν μια πολύ καλή αφορμή για να φανεί τι εστί «Δημοτική αρχή Κεντρικής Κέρκυρας» ή αλλιώς Διευθυντήριο του Κορφιάτικου Τσίρκου Μεντράνο.

    Τα όσα ειπώθηκαν και θα ειπωθούν αυτές τις μέρες οδηγούν αβίαστα σε ένα απλό και ευδιάκριτο συμπέρασμα:

    Η Δημοτική Αρχή κρύβεται πίσω από την Unesco και την πανδημία για να καταστρέψει τον κοινωνικό ιστό και την ποιοτική μορφή της πρωτεύουσας του νησιού.

    Υποστηρίκτρια συμφερόντων μιας μικρής ομάδας επιχειρηματιών, αδιαφορεί πλήρως για τα πάντα και το μόνο που τη νοιάζει είναι πως αυτή η ομάδα θα εξυπηρετηθεί με κάθε τρόπο για να μεγαλώσει τα κέρδη της να ικανοποιήσει προσωρινά την πελατεία της που αύριο δεν θα σηκωθεί για το μεροκάματο .

    Αλήθεια οι θαμώνες με όλη αυτή την πανηγυριώτικη κόντρα ήχων και χασμωδιών είναι ευχαριστημένοι που δεν μπορούν να σταυρώσουν μια κουβέντα μεταξύ τους;;;

    Την ομάδα αυτή ενισχύει κάθε λίγο δίνοντας αβέρτα άδειες για καφενεία , φαγάδικα και τραπεζοκαθίσματα που έχουν καταντήσει τον κοινόχρηστο χώρο μια απέραντη ιδιωτική σάλα χωρίς κανένα στατιστικό κριτήριο χωρίς καμμιά εξέταση της επιβάρυνσης

    Όσα λέει και παρουσιάζει σαν… σοβαρά επιχειρήματα με επίκληση των κανονισμών είναι ανέκδοτα το πολύ για αφελή νήπια .

    Η Δημοτική Αρχή του Τσίρκου καταστρέφει συνειδητά την πόλη και μερικοί δεν το έχουν πάρει ακόμα χαμπάρι.

    Σκοπός είναι να εισβάλει ανεμπόδιστο το μεγάλο τουριστικό κεφάλαιο, που θα θερίσει πακέτο ότι ερημωμένο υπάρχει από την Σαχάρα του Αirbnb που διώχνει το ντόπιο πληθυσμό ενώ ήδη οι ιδιώτες επελαύνουν σε καθαριότητα, νερό και φρούρια με την πρόφαση της… αξιοποίησης και του νοικοκυρέματος μιας και αυτοί «ξέρουν >> είναι επενδυταράδες…

    (Καθίστε να ’ρθει το κοστούμι λίγο αργότερα)

    Αγνοούν προκλητικά ότι την πόλη όπως και τα μαγαζιά και τα σπίτια τα ζωντανεύουν οι άνθρωποι και ειδικά οι μόνιμοι πολίτες που για να φιλοξενήσουν έστω στην τουριστική μονοκαλλιέργεια επισκέπτες πρέπει η ποιότητα της ζωής τους να είναι υψηλή και όχι υποβαθμισμένη.

    Η συνεδρίαση του Τοπικού Συμβουλίου την περασμένη Δευτέρα ήταν προειδοποίηση.

    Από τους εννιά παρόντες (απουσίαζαν δύο) οι επτά ψήφισαν να διατηρηθεί το υπάρχον νόμιμο καθεστώς με τέρμα της μουσικής στις έντεκα, μπας και γίνει λίγο ανθρώπινη η διαβίωση στην πόλη.

    Μάλιστα ο ένας από αυτούς που δεν ψήφισε τη πρόταση σταματήματος στις 11, μαθαίνουμε ότι είναι συνταξιούχος και μένει στο λόφο Κογεβίνα, άρα δε χαμπαριάζει τι σημαίνει να ζεις στην παλιά πόλη μετά τις έντεκα το βράδυ.

    Ένας εκπρόσωπος από την εστίαση άρχισε να λέει για τη Γαρίτσα, οπότε του επεσήμαναν ότι η κουβέντα είναι για την παλιά πόλη.

    Κάποιος άρχισε να λέει για σκουπίδια και άλλα σε μια προσπάθεια να πάει η κουβέντα αλλού γι αλλού.

    Τέλος πάντων, η κουβέντα προχωράει στην «Επιτροπή Ποιότητας» όπου οι Υδραίοι θα κάνουν γενικό ντου για να περάσει η άποψη των εστιατόρων που όλως τυχαίως είναι και άποψη της πολυχρονεμένης Πριγκιπέσσας του τσίρκου Μεντράνο και να προταθεί μουσική ως τις 12.30.

    Ότι και να προταθεί, το λόγο έχει το κραταιό δημοτικό κονσίλιο που θα αποφασίσει … αν ενοχλούνται ή όχι οι περίοικοι.

    Θα λέγαμε, κάθε δημοτικός σύμβουλος από τους σαράντα πέντε, πριν ψηφίσει να λέει που μένει, έτσι για να ξέρουμε τι ευαισθησίες έχει και αν έχει καλή ακοή.

    Προς Θεού, εκείνο το βράδυ μην πάει και πάθουν οι μισοί κόψιμο και οι άλλοι μισοί βγουν για κατούρημα την ώρα της κουβέντας.

    Κι επειδή ξέρουμε – και βλέπουμε καθημερινά– τον οικογενειακό αντιπρόσωπο της δημάρχου να περιδιαβαίνει τη πόλη, να σημειώνει, να καθοδηγεί τους δημοτικούς υπαλλήλους και γενικά να είναι δήμαρχος νο 2, ας κυκλοφορήσει και αυτός ανάμεσα 11 το βράδυ με 2 το πρωί ώστε να ενημερώσει την κυρία Δήμαρχο αν δουλεύουν ή όχι τα μαγαζιά, αν υπάρχουν δημοτικοί σύμβουλοι που εκείνη την ώρα να πίνουν σε αυτά το ουζάκι τους ή το ουισκάκι τους και ποιοι σέβονται το στοπ της μουσικής στις 11.

    Ας το κάνει μια και η μαντάμ Δήμαρχος έχει να κυκλοφορήσει στην πόλη από όταν ήταν υποψήφια και δεν καταλαβαίνει τίποτα από ότι της λένε.

    Ξέρει μόνο να φωνάζει στα συμβούλια, να κατηγορεί όσους την κριτικάρουν και το παίζει παρεξηγημένη η έρμη .

    Υ.Γ. Η πρότασή μας φαίνεται καθαρότατα στη συνοδευτική φωτογραφία του άρθρου.

    image_pdf

    Απλικέσιο

    Όπως πάει σε λίγο καιρό με αυτά τα διαφημιζόμενα απλικέσιο στα κινητά τηλέφωνα που βελτιώνουν ανεπανόρθωτα την ζωή μας, εκτός από τους ανεμιστήρες, τα αρκουδίσια, τα ψυγεία, τους φούρνους εις το σπίτι, κι επιπλέον τις δόσεις των δανείων, της εφορίας, του τέβε και του ένφια για να μη μας πάρουνε το σπίτι, θα ρυθμίζονται και βασικές ανθρώπινες λειτουργίες, όπως το χέσιμο, το κατούρημα, η βαριομάρα, η κουταμάρα, οι συχνότητες της βόλτας πάνου-κάτου, νιοραντσαρία, η φιγούρα, το κόρτε, τα κόπι πάστε κλπ. κλπ.

    image_pdf

    Η λύσσα και η άλλη

    Λέγεται ότι από δω και πέρα ο Άλις Κούπερ θα βγαίνει στη σκηνή ντυμένος Χιονάτη.

    Εφόσον φτάσαμε στο σημείο το πιο τρομακτικό σε μια φωτογραφία να ΜΗΝ είναι ο Άλις Κούπερ, δυστυχώς, δεν του έμεινε άλλη επιλογή.

    Σ.”Η.Η (χαμερπή)”:

    Τρομερά εύστοχη η παρατήρηση της αγαπημένης καθηγήτριας για την κοινή φωτογράφηση, αλλά μου φαίνεται ότι αφορά χαλκευμένη εικόνα δια του διαβολικού φωτοσχόπ η αληθινή φωτογραφία είναι αυτή που ανεβάζω εδώ:

    Αριστερά η ηγουμένη υπουργίνα Παιδείας και θρησκευμάτων Αλίκη Κουπερέως και δεξιά η στάρ Βικτόρια Τάϊλ Ρουφέως που ανατριχιάζει στο σκοταδιστικό της περασμά μέχρι και τον Mέριλιν Μάνσον του ιντούστριαλ μέταλ.

    Αν ενθυμήσθε κάποια φορά σε εκλογές απο τη καθοδήγα της Νουδουλείας θέλανε να μας φορέσουν σαν υποψήφια βουλευτίνα ταλεντάρα την λύσσα κακιά μορφωμένη στα Χαρβάρδια κυρά Τάϊλ Ρουφέως άγνωστη πετριά – μεταγραφή στην ΚέρκυραΜας λόγω συγγενικών δεσμών .

    Ευτυχώς αντέδρασε η υγιής βάση της τοπικής οργάνωσης και το καπέλο απεφεύχθη ..

    Η φωτό η γνήσια η σωστή πάρθηκε από τον Ntinos Thomas.

    image_pdf

    Ωραίο νησί είμαστενε, μα τον Άγιο!!!

    Τα όσα έγιναν στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο θα λέγαμε ότι βγάζουν πολύ γέλιο, αλλά δυστυχώς είναι μια ακόμα σημαντική συμβολή στο γενικό ξεπούλημα του νησιού σε ιδιώτες, άρα το γέλιο είναι πικρόχολο.

    Τα όσα είπε ο απελθών πια Βιδάρχης ήταν ένα δυνατό χαστούκι στη δημοτική αρχή και ειδικά στο Μητσαριήλ και στον έχοντα τη θεϊκή χάρη.

    Αλλά ποιος χαμπαριάζει;

    Το θέμα να το παίξουν μάγκες, ωραίοι και σοφοί οι δημοτικοί και τα υπόλοιπα στάχτη. Φταίει κι ο Σπύρος όμως και μάλιστα πολύ.

    Από όταν έγινε ο αρραβώνας με το Μεροπάκι ήταν προφανές ότι θα εκμεταλλευόταν το καλό του όνομα στη πιάτσα και κάποια στιγμή θα τον έβγαζαν έξω.

    Η ώρα ήλθε και αφού ο Σπύρος πρόσφερε όσα μπορούσε με κάθε τρόπο για το γενικό καλό, οι δημοτικοί παρτσινέβελοι τον ανάγκασαν να τους σιχτιρίσει και να παραιτηθεί.

    Το ζητούμενο είναι ένα και μοναδικό με κάθε τρόπο: «Το Βίδο στο Ikos».

    Για το Νέο Φρούριο τα πράγματα φαίνεται να είναι κι εκεί καθαρά.

    Τα πάντα στην Πειραιώς, αλλά φαίνεται ότι κάποιοι δημοτικοί σύμβουλοι αρχίζουν να αντιδρούν.

    Τα περί διαβούλευσης ώστε να … εκφραστεί ο λαός είναι μπαρούφες για να κερδηθεί λίγος χρόνος.

    Στο επόμενο δημοτικό συμβούλιο θα φανεί τι γίνεται και πόσοι σύμβουλοιθα έχουν… πειστεί ότι η Πειραιώς είναι με τους καλούς και αυτοί στέκονται στη σωστή πλευρά της ιστορίας.

    Θα τα δούμε.

    Το παράξενο είναι η λύσσα η κακιά της Πειραιώς για το Νέο Φρούριο.

    Θα μπορούσε κάλλιστα να κάνει τη δουλειά της με τη Βίλλα Ρόσα όπως είχε ζητήσει παλιά. Η βίλλα έχει σχέση με το αντικείμενο, έχει άπλα γύρω της και θα φτιαχτεί τώρα και με ευρωπαϊκά λεφτά.

    Κάτι τρέχει με το Νέο Φρούριο, κάτι άλλο έχουν στο μυαλό τους.

    Έτσι κι αλλιώς η κάθε Τράπεζα δεν είναι φιλανθρωπικό ίδρυμα αλλά επίσημος τοκογλύφος και ότι ξοδεύει φεύγει από φόρους που θα πλήρωνε.

    Μη μας την εμφανίσουν ότι θέλει το καλό μας και ότι κάνει το κάνει για το καλό του νησιού.

    Αρκετά με το ξεμπέρδεμα του από τον κάθε «φιλάνθρωπο».

    image_pdf

    Ποιητική βραδιά

    Ιαπωνικό Χάϊκου (λιτό και απέριττο)

    Μητσοτ@κη Γ@μιέσαι
    Μητσοτ@κη Γ@μιέσαι πολύ
    Μητσοτ@κη Γ@μιέσαι πάρα πολύ

    Κορφου ποιησις

    Αντιλαλούνε τα Χωριά
    στ΄Αγύρου και στη Φακαμιά
    στη γειτονιά στο διπλανό παρκάκι
    Λεύκι Σιδάρι και Γουβιά
    αϊ Gamisou Μητσοτάκη

    image_pdf

    Ο Μικρός Νικόλας διατάζει με το κινητό

    Αρκετή άσφαλτος έπεσε στη πόλη και από κοντά πολλές κλήσεις από την Τροχαία και αυτό γιατί όπου έπεσε κατράμι, τα αμάξια πήραν πόδι.

    Και βέβαια ο θεόσταλτος και εμπνευσμένος μικρός Νικολά που είναι μέγας στρατηγός συγκοινωνιολόγος και επίσης μέγας φιλοσοφών πολεοδόμος είναι πανταχού παρών και τους αυλικούς καθοδηγών και τα πάντα πληρών.

    Με το κινητό ανα χείρας δίδει αγωνιώδεις οδηγίες στους υφισταμένους του για να κάνουν σωστή και γρήγορη δουλειά.

    Κατά σατανική σύμπτωση βρέξει χιονίσει και νύχτα μέρα βρίσκεται κοντά του κάποιο ντόπιο καναλέτο και τον αποθανατίζει ώστε όταν κοντεύει το πλήρωμα του χρόνου και ψάχνουν για Δήμαρχο να φαίνεται τι εργατικός είναι.

    Τότε θα τεθεί στους νεοδημοκρατικούς (υποθέτουμε) κύκλους και στα στρώματα της πέραν του Χάρβαρντ τοπικής Αριστείας το φοβερό ερώτημα περί υποψηφιότητας του μικρού Νικολά.

    Υποθέτουμε στους νεοδουλεικούς κύκλους γιατί με τις μετακομίσεις ολόκληρων νοικοκυριών που γίνονται από εδώ και από εκεί έχουμε χάσει το λογαριασμό.

    Αν είναι υποψήφιος, όποιοι τον προκρίνουν θα πρέπει να ξέρουν ότι ο μικρός Νικολά έχει το ραβδί του Χάρυ Πότερ και εξαφανίζει αυτοκίνητα.

    Tα κάνει αόρατα.

    Κάτι σαν το Τρύλ τα τζάμια αν θυμάστε οι γέροντες.

    Μάλλον, δεν τα εξαφανίζει αλλά τα τηλεμεταφέρει από το ένα σημείο της πόλης στο άλλο όπως στη σειρά του Στάρ Τρέκ και μετά φωνάζει, για να του πουν μπράβο, ότι έλυσε το πρόβλημα του πάρκινγκ, ποζάρων ως γύφτικο σκεπάρνι.

    Ευτυχώς μας τελειώνει η Μερόπη- Σπυριδούλα και έχουμε το μικρό Νικολά.

    Κι έχουμε μιαν αγωνία, μα μιαν αγωνία για την καριέρα του που δεν περιγράφεται.

    Έχει και ωραίο χαμόγελο (σκέτη διαφήμιση οδοντόπαστας ).

    Καλά λέγανε οι παλαιοί μας

    «μη χάσει η Βενετιά βελόνι»

    …και εμείς το μικρό Νικολά.

    image_pdf

    Κατά ανηλίκων (όπως λέμε… κατά Λουκά)

    Το πρόσφατο μουσικό επεισόδιο ήταν μια καλή ευκαιρία να ανοίξει κουβέντα για το Πάσχα στην Κέρκυρα που από κάθε άποψη έχει γίνει χειρότερο και από φολκλόρ.

    Όμως μόνη έγνοια όλων είναι πως θα υπάρξει κέρδος για φέτος και για του χρόνου έχουν ακουμπήσει τις ελπίδες στον Άγιο μας που είναι πιο εύκαιρος.

    Μια και η κουβέντα όμως για μουσική, έχει πολύ ενδιαφέρον η άποψη ενός σημαντικού
    συνθέτη για αυτό που λέμε «παράδοση».
    Λέει λοιπόν ο Γκούσταβ Μάλλερ:
    «Η παράδοση είναι η μεταλαμπάδευση της φλόγας και όχι η λατρεία από τις στάχτες…»

    Αν λοιπόν κάποιος ευαγγελίζεται ότι κάνει κάτι τέτοιο, τότε πως θα το πετύχει με συμπεριφορές τύπου Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός σε θρησκευτική τελετή όπου στρέφει ανηλίκους εναντίον ανηλίκων μόνο και μόνο λόγω διαφορετικού χρώματος στολής ή έχει επιλεκτική όραση σε όσα γίνονται γύρω του;

    Κάθε ομοιότητα με συμβάντα του φετινού Πάσχα στο νησί μας είναι τελείως
    συμπτωματική και μη ηθελημένη.

    image_pdf

    Το ανέκδοτο του μήνα και τα συν αυτώ

    Άρχισαν την Κυριακή των Βαΐων να τελούνται με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και βαθειά θρησκευτική κατάνυξη οι εκδηλώσεις της Μεγάλης Εβδομάδας στην Κέρκυρα.

    Χαρακτηριστικό των εκδηλώσεων είναι η βαθειά θρησκευτικότητα που τις διαπερνά και είναι διάχυτη στο χριστεπώνυμον πλήρωμα που τις παρακολουθεί και προσεύχεται, δηλαδή σε ντόπιους και επισκέπτες.

    Στο πλαίσιο αυτής της θρησκευτικότητας και του σεβασμού στο Θείο Δράμα και στον Άγιό μας, παρατηρούνται διάφορα φαινόμενα, ήτοι:
    Πιστοί κοντεύουν να πνιγούν καθώς μπουκωμένοι γύρο και τζατζικοκρέμμυδο προσπαθούν να εκφράσουν τη χαρά τους για τα πανηγύρια που βλέπουν αλλά δεν καταλαβαίνουν, απελπισμένοι σερβιτόροι φορτωμένοι εσπρέσσα και τσίπουρα διασχίζουν οριζοντίως και καθέτως τις πομπές των επιταφίων προκειμένου να ευχαριστηθεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα, πιτσιρικάδες αμολούν στρακαστρούκες υπό το πατρικό βλέμμα και ο πατέρας τους λέει μπράβο για να μην του σκοτίζει ο διάδοχος το κεφάλι, μπαράκια έχουν τη μουσική στη διαπασών μη καταλαβαίνονοντας Χριστό και για να περάσουνε οι Επιτάφιοι σπρώχνει τις ικαρέκλες ο Φώτης που έχει απελπιστεί με ότι βλέπει.

    Πολλά τέτοια γίνονται αλλά η κατάνυξη-κατάνυξη.

    Περιστατικά του τύπου «Φύγε από μπροστά, είμαι δω από τσι τρεις και θέλω να δω.
    Τι μου μπαστακώθηκες;» ή το διάσημο «Εδώ ειμάσταινε Ευρώπη. Θάπρεπε ναρχοσάσταινε με διαβατήριο», πρέπει να θεωρούνται σπάνια όσο και ότι κάθε χειμώνα κάνει κρύο.

    Το μόνο παράξενο αυτές τις μέρες είναι ότι ο Άγιος δεν έριξε ακόμα κεραυνούς να μη αφήκει ρόποδο.

    image_pdf

    Η εποχή των τεράτων

    Οι μαζικές διαδηλώσεις του περασμένου σαββατοκύριακου, που συνεχίζονται αμείωτες -μέχρι τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές- στο κάλεσμα συνδικάτων και συλλογικοτήτων, ήταν και είναι η μόνη στέρεα και πολιτικά τίμια απάντηση στο ψευτοδίλημμα Μακρόν ή Λεπέν. Βέβαια, σε κανένα επίσημο μέσο της συλλογικής ενωμένης Ευρώπης δεν αναφέρθηκε το παραμικρό για τις χιλιάδες κόσμου που κατέβηκαν με πανό και πικέτες που δήλωναν τα πιο ώριμα συμπεράσματα και προοπτικές του αγώνα.

    «Δεν διαλέγουμε ανάμεσα στην πανώλη και τη χολέρα!»

    «Ο φασισμός δεν είναι το αντίθετο της δημοκρατίας. Είναι η εξέλιξή της σε περιόδους κρίσης». (Μπέρτολτ Μπρεχτ)

    «Ο παλιός κόσμος πεθαίνει. Ο νέος κόσμος αργεί να φανεί. Και μέσα σ’ αυτό το σκιόφως ξεπροβάλλουν τα τέρατα».

    «Εμπρός για μια ακυβέρνητη Γαλλία!»

    Τα κείμενα της Ενωτικής Συνομοσπονδίας Εργατών (Unité CGT) συνοδεύονται με παραστατικές αφίσες που εικονίζουν τους σακατεμένους διαδηλωτές από τα ρόπαλα των Μακρονικών μηχανισμών καταπίεσης που, στα δύο χρόνια της σκληρής αντιπαράθεσης μεταξύ του συστήματος και των Κίτρινων Γιλέκων, έστειλαν στον τάφο τουλάχιστον 120 πολίτες.

    «- Ακρωτηριασμένοι!
    – Με βγαλμένα μάτια!
    – Μαντρωμένοι!»

    Σταχυολογούμε από το κείμενο:

    «…Τι να κάνουμε;

    Δεν τίθεται για μας το ερώτημα να επιλέξουμε ανάμεσα στην εξτρεμιστική ή τη φασιστική Δεξιά, ανάμεσα σε δύο όψεις του ίδιου καπιταλιστικού νομίσματος.

    …Είναι κεφαλαιώδης η ευθύνη να μην ενδώσουμε σε αυτές τις εκβιαστικές επιλογές που κάνουν τους πολίτες να απελπίζονται.

    Ήρθε η ώρα της γενικευμένης κινητοποίησης του κόσμου της εργασίας .

    Τα ταξικά συνδικάτα βρισκόμαστε στην πρώτη γραμμή με τους συναδέλφους μας και με το σύνολο των εργαζομένων είτε είναι εκλογική περίοδος είτε όχι.

    …μέσα στους δρόμους και κυρίως με την απεργία, να απωθήσουμε αυτό το κύμα ακραίου φιλελευθερισμού και ξενοφοβίας, να επιβάλουμε δυναμικά τις κοινωνικές μας επιλογές.

    Να θυμίσουμε ότι οι επικείμενες βουλευτικές εκλογές είναι το ίδιο σημαντικές και παρουσιάζουν μια ευκαιρία ανατροπής των δεδομένων μπλοκάροντας όποιον περάσει στην Προεδρία…

    Συνδικαλιστές και συνάδελφοι, θα βρεθούμε στις ίδιες γραμμές με το σύνολο των εργαζόμενων στην προεκλογική περίοδο, όπως και στις εποχές εκτός εκλογών.

    Λοιπόν δεν παραιτούμεθα!!

    Η στιγμή που ζούμε είναι αυτή της οργάνωσης.

    Περισσότερο από ποτέ η ελπίδα βρίσκεται στους αγώνες για «Ψωμί- Ειρήνη –Ελευθερία»!!!»

    (Ακριβώς την επόμενη των εκλογών 11 Απριλίου)

    ______________

    Από τις 15 Απριλίου, τη φράση-κλειδί για τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές («Εμπρός για μια ακυβέρνητη Γαλλία!») την αξιοποίησε ο ηγέτης της (FE) Ανυπότακτης Γαλλίας, Ζαν-Λυκ Μελανσόν, καταθέτοντας πρόταση συνεργασίας για το στήσιμο ενός εναλλακτικού αριστερού μαζικού μετώπου που θα σταθεί ο καταλύτης για την πραγματοποίηση του προαναφερθέντος συνθήματος, όπου μια προοδευτική αριστερή πλειοψηφία στο κοινοβούλιο θα κουρελιάζει κάθε διάταγμα που θα κατατίθεται είτε από τον Μακρόν είτε από τη Λεπέν.

    Βέβαια, ένα άθροισμα αποχής-άκυρων-λευκών που θα υπερέβαινε το 50% των εγγεγραμμένων στο εκλογικό σώμα θα καθιστούσε διαβλητή την προεδρία που θα αναδειχθεί την προσεχή Κυριακή.

    Απ’ ό,τι φάνηκε στο χθεσινό debate, η επιθετικότητα του Μακρόν σε μια μετριοπαθή αθώα μάσκα της Λεπέν, που του άφηνε γήπεδο στα οικονομικά -που είναι η ειδικότητά του- αλλά τον κάρφωνε στα ζητήματα ανεργίας, απασχόλησης και μισθών, υπενθυμίζοντάς του ότι και αυτή -όπως και εκείνος- ευχήθηκε στους Μουσουλμάνους της Γαλλίας «Καλό Ραμαζάνι!», δείχνει ότι τα αποτελέσματα της Κυριακής θα πηγαίνουν ψήφο-ψήφο – ειδικά μετά τη μάζωξη-σκορποχώρι που διοργάνωσε στη Μασσαλία το περασμένο Σάββατο και που δεν ξεπερνούσε τους τέσσερις χιλιάδες, ενώ φιλοδοξούσε να κάνει κάτι παρόμοιο με την εκεί προεκλογική συνάθροιση του FI, που η συμμετοχή ήταν τουλάχιστον δεκαπλάσια.

    Πιστεύω ότι η κίνηση που ξεκίνησε ο Μελανσόν είναι αποτέλεσμα αυτής ακριβώς της μαζικής πολιτικής πίεσης που εκφράζεται αυθόρμητα στους δρόμους -κυρίως από τη νεολαία- και όχι μόνο δημιούργημα της αναμφισβήτητα υψηλής πολιτικής του ευφυΐας. Η ενέργεια αυτή μετέθεσε το διακύβευμα από μια απλουστευμένη επιλογή μεταξύ δύο τεράτων στο άνοιγμα μιας πλατειάς συμμαχίας που θα βάλει τέλος στις υπερεξουσίες ακριβώς αυτών των τεράτων.

    Στη συγκεκριμένη φάση των πολιτικών εξελίξεων, τα τέρατα δεν είναι μονάχα οι επαχθείς μορφές του τραπεζίτη και της κόρης του δολοφόνου της Αλγερίας αλλά τα πολλαπλά κεφάλια των διλημμάτων ανάμεσα στον πάτο και στον απόπατο.

    Το δικό μας 89, όπου η επιλογή ανάμεσα στην πράσινη και τη γαλάζια μπόχα, αντί να τους αφήσει να σαπίσουν στις αντιθέσεις τους, οδήγησε στη διάλυση της αριστεράς μέχρι σήμερα, είναι δίδαγμα για όποιον έχει να αντιμετωπίσει παρόμοια ψευτοδιλήμματα.

    Σαν επίλογο να θυμίσουμε πως ο συμπαθητικούλης Χίτλερ είχε λάβει ένα γενναίο 37% και ως πρώτο κόμμα στο Ράϊχσταγκ και σχημάτισε κυβέρνηση, ενώ ο δικός μας πατήρ του Έθνους Μεταξάς ανέλαβε την 4η Αυγούστου με κοινοβουλευτικό -κι όχι μόνο βασιλικό-πραξικόπημα την εξουσία, με αντίθετους μοναχά τους 15 διωκόμενους κομμουνιστές βουλευτές.

    Πολύ σωστά λοιπόν «Ούτε Πανώλη – Ούτε Χολέρα. Ούτε Μακρόν – Ούτε Λεπέν» ή, όπως είχε κάνει σαφές ο τότε υποψήφιος των Γάλλων κομμουνιστών, ο περίφημος Ζακ Ντυκλώ, στο 2ο γύρο των Προεδρικών του 1969,  χαρακτηρίζοντας την αναμέτρηση του Γκωλικού Πομπιντού με τον επίσης δεξιότατο Αλαίν Ποέρ, πρόεδρο της Βουλής και χριστιανοδημοκράτη του “ακραίου κέντρου”: «Δεν διαλέγουμε ανάμεσα στο γκριζόασπρο και στο γκριζόμαυρο». Και -ω των συμπτώσεων!- ο παλαίμαχος αντιστασιακός Ζακ, γραμματέας του παράνομου μηχανισμού του κόμματος κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής, είχε λάβει 21.3 % έναντι του δεύτερου Ποέρ με 23,30%, ενώ το Σοσιαλιστικό Κόμμα είχε καταβαραθρωθεί με τον Γκαστόν Ντεφέρ στο 5.01%.

    Και για να θυμηθούμε και κάτι δικό μας:

    Στον δεύτερο γύρο των δημοτικών εκλογών στην πόλη μας μεταξύ Κούρκουλου (Πασόκ)και Δεσσύλα (Νουδού), το 1986, ήταν η πρώτη φορά πανελλήνια που ομάδα κομμουνιστών και αριστερών πολιτών (11 από το ψηφοδέλτιο του Έντυ Παπαντωνάτου) αντιτάχθηκαν ανοιχτά στο δίλλημα και τη δεξιά γραμμή των κοινοβουλευτικών κομμάτων της Αριστεράς και κυκλοφόρησαν προκήρυξη με τίτλο:

    «Δεν διαλέγουμε ανάμεσα σε μαυρόασπρο και ασπρόμαυρο!!
    Άκυρο, λευκό, ενεργητική αποχή!!!!»

    (Τα άκυρα-λευκά ξεπέρασαν το 12% των ψηφοφόρων).

    Για την ιστορία να αναφέρω ότι την ίδια θέση είχε λάβει και η τοπική ΔΗΑΝΑ του Κωστή Στεφανόπουλου με υποψήφιο τον γιατρό Παπαδάτο και οργανωτικό υπεύθυνο τον τοπογράφο Κώστα Λέσση, σημερινό δήμαρχο Λευκίμμης.

    image_pdf

    Μήτηρ Ελλάς! Τον ανδριωμένο μην τον κλαις!

    Ο Μιχαήλ ο Εκδικητής Άγγελος της εν Ουκρανική γη Ελληνορθοδοξίας ανελήφθη εις τους ουρανούς κληθείς υπό του Πανάγαθου, μετά τον κρυστάλλινον λόγον του, ον και εξεφώνησεν εις την Εκκλησίαν του Δήμου, προϊσταμένου του Κυριακούλη του Καλοτύχου.

    Διακριθείς δι’αγαθοεργίας, ας εδίδαξεν η εθνική ημών παράταξις διά των ελληνοπαίδων της Χρυσής Αυγής, επροσελήφθη εις την φρουράν των αγγέλων, πολεμίων κάθε κακού, και ιδιαιτέρως του κομμουνισμού.

    Απουσιάζει πλέον από τα επίγεια, αλλά –εστέ σίγουροι, αγαπητοί αναγνώσται- το πνεύμα του πρωτοστατεί εις τα ουράνια πράγματα. Απευθυνόμενος προς ημάς, εδίδαξεν τας αξίας του μεγάλου, του ωραίου και του αληθινού. Αξίας τας οποίας οι πρόγονοι τούτου, οι Αργοναύται, μεταλαμπάδευσον εις την γην της Ταυρίδος κομίζοντες το αρχαίον ελληνικόν πνεύμα, εκπολιτίζοντες μετά του Ιάσωνος τους αμαθείς Κιμμαιρίους χωρικούς, οι οποίοι σήμερον υπερασπίζονται τα ευρωπαϊκά δίκαια και ιδανικά έναντι των βαρβάρων Σοβιετικών Μογγόλων.

    Εις τα πλείστα όσα κατορθώματα του τιμημένου τούτου ανδρός συνυπολογίζεται και η συνοδεία γραιϊδίων εις τας επικινδύνους διαβάσεις, ως εμφαίνεται εις την συνημμένην δαγκεροτυπίαν. Η εικονιζομένη Δέσποινα των Ιονίων επαρήγγειλεν εις μνήμνην τούτου οξυπυθμένους κερκυραϊκούς αμφορείς («μπότηδας») με τα χρώματα του τιμημένου ουκρανικού εμβλήματος (σουηδικής προελεύσεως) μεθ’ εγχαράκτου αποτυπώματος της καλής κ’ αγαθής προσωπίδος του εκλιπόντος Μιχαήλ διά την Πρώτην εν Κερκύρα Ανάστασιν.

    image_pdf