back to top

Περιοδικόν διά την διάπλασιν κορασίδων και παίδων εντός και εκτός Κερκύρας

More
    Αρχική Blog Σελίδα 26

    Ο Μπερτόδουλος

    “Μπερτόδουλε μην κατέλθεις άνευ’”. “Μην κατεβείς τσι σκάλες χωρίς το φακό παδί μου, είπε η μάμμα σου, του φώναζε η Ρίνη, η υπηρεσία και συμπλήρωνε “τι θα τα μετρήσεις ένα ένα τα σκαγιά και θα βρεθείς ανάσκελα στη σοτοσκάλα έτσι κουτό που σ΄ έκαμε”.

    Η οικογένεια του Μπερτόδουλου ήτο Ιταλικής καταγωγής, μιλάγανε Ιταλικά και Ελληνικά μα για Ελληνικά μιλάγανε την καθαρεύουσαν, μη πάει και ο Μπερτόδουλος μάθει τα Κορφιάτικα και δε μπορεί να μιλήσει σωστά. Ο πατέρας του ήτανε γυναικολόγος, μαμμόγιατρος παναπεί και τονε προορίζανε “να σπουδάσει την ιατρικήν να αναλάβει το ιατρείον”. Μαμμή να δεις που θα γένει έλεγε από μέσα της η Ρίνη, κάτω από τα κότολα που τηνε βγάνει, ακούς εκεί να παραστέκει το πατέρα του μιτσό παιδί, μέσα στο γιατρείο.

    Μοναχογυιός και με ντεκαντέντσα από φυσικού του λόγω νότιας είχε τη μάμμα και την υπηρεσία ορντινάντσες. Με μπλάν μανζέ και μπροεντίν τονε μεγαλώνανε και με κονσομέ από κότα που τηνε πετάγανε μετά, γιατί ποιός να τη φάει τόσο που έβρασε για το ζουμί του μπέμπη.

    Μα το πιο σπουδαίο είναι που δεν τον αφήνανε να κάμει βήμα χωρίς φακό. Αναψε τον φακόν εις την είσοδον του έλεγε η μητέρα του. Να τον ανάψεις το φακό στο πορτόνι η Ρίνη. Να στρίβεις την γωνίαν της οδού με τον φακόν αναμμένον η μητέρα. Πέρνε το σπίγολο του καντουνιού με το φακό στο χέρι η Ρίνη. ‘Ετσι εκατάντησε ο άχαρος ο Μπερτόδουλος να προβατεί με ένα φακό στο χέρι. Με το φακό έσωσε τα σκογειά με το φακό και τα πανεπιστήμια με το φακό εγίνηκε γιατρός με το φακό στο χέρι και γαμπρός. ‘’Θα κατέλθεις με τον φακόν και την ανθοδέσμην ανα χείρας’’΄; τον ρώτησε η μητέρα. Με το φακο στο χέρι θα παντρευτείς ψυχή μου, του είπε η Ρίνη. Μα το κάζο το έπαθε ο άχαρος, εις την κλινικήν που πήγανε για να γεννήσει η γυναίκα του. Συνελήφθη, ο δυστυχής να την κυνηγά γύρω, γύρω από το κρεβάτι, εις τα σκοτάδια με τον φακόν αναμμένον ανα χείρας παρακαλώντας την να καθίσει.

    Σ.pdb: παραφθορά του Μπερτόλδος < ιταλική Bertoldo (από το βιβλίο «Πανουργίαι υψηλόταται του Μπερτόλδου», ιταλικά:”Le sottilissime astuzie di Bertoldo” στο όποιο ο ομώνυμος πρωταγωνιστής είναι πονηρός) / Ιδιωματικά: ο πονηρός, ο καταφερτζής – κυρίως για τους αυλικούς (δούλοι της μπέρτας των πριγκήπων).

     

     

     

    image_pdf

    Ευρωπαϊκά εργόχειρα

    Το άρθρο δημοσιεύθηκε τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους στη μηνιαία επιθεώρηση της Κομισιόν και βρίσκεται στην διεύθυνση http//:eu/parliament/commission/tricot.eu

    Ο πρόεδρος της ΕΕΚΔ, (Ευρωπαϊκή Επιτροπή για την Καταπολέμηση της Διαφθοράς)  Ζαν Κλοντ Σιθρού, απευθυνόμενος στους εκπροσώπους των χωρών μελών, ανήγγειλε την έναρξη του ετήσιου συνεδρίου της επιτροπής, από το πόντιουμ της κατάμεστης αίθουσας του Παρλαμεντάριουμ με ύφος που δεν έκρυβε τον ενθουσιασμό του. Αναλυτικά είπε.

    «Αγαπητοί συνάδελφοι και συναδέλφισες , αξιότιμα στελέχη των Ευρωπαϊκών Υπουργείων σας καλωσορίζω στην δέκατη συνάντηση της επιτροπής. Υπουργοί , υφυπουργοί , γραμματείς και τομεάρχες κάθε βαθμίδας, παρακαλώ αισθανθείτε περήφανοι. Μαζί, καταφέραμε το ανέφικτο. Νικήσαμε τον εγγενή εχθρό της πολιτικής που δεν είναι άλλος από την διαπλοκή. Πλέον, κάθε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης διαθέτει ένα Υπουργείο Πλεξίματος. Και κάθε υπουργείο στελεχώνεται από εξειδικευμένο προσωπικό, ικανό να αναγνωρίζει και να εκτελεί οποιοδήποτε είδος πλέξης καθώς και να ξεμπερδεύει τα μαλλιά και τα κουβάρια, όπου και όταν αυτό απαιτείται.

    Πριν αναφερθώ στα επιτεύγματα μας περαιτέρω, θέλω να απαντήσω στους επικριτές μας. Μας κατηγόρησαν κάποιοι πως ενθαρρύνοντας  το  πλέξιμο, ειδικά αυτό με το βελονάκι, επαναφέρουμε στο προσκήνιο συντηρητικές πρακτικές. Απαντάμε σε αυτό πως το μέτρημα ακριβείας  και οι λεπτοί χειρισμοί των πολύτιμων νημάτων έχουν ως αποτέλεσμα για παράδειγμα, μια περίτεχνη δαντέλα. Και ερωτώ. Υπάρχει καλύτερη απάντηση στην διαπλοκή από μιά διάφανη διαχρονική δαντέλα;

    Άλλοι πάλι μας χρεώνουν την απουσία «πολιτική ορθότητας». Όρο που όντως έχουμε καταργήσει αλλά εσκεμμένα. Διότι όπως όλοι γνωρίζουμε η ανθεκτικότητα του πλεκτού μας, είτε πρόκειται για κάλτσα είτε για πουλόβερ, εξαρτάται από την τεχνική και της Ορθής και της Ανάποδης βελονιάς, συχνά σε περίπλοκο συνδυασμό μεταξύ τους. Κάθε άλλος ισχυρισμός δεν μπορεί παρά να προέρχεται από ερασιτέχνες καιροσκόπους.

    Προκαλώ τους επικριτές μας λοιπόν, καλώντας τους σήμερα να κοιτάξουν αυτό το θαυμαστά γεμάτο αμφιθέατρο. Το κίνημα για την πάταξη της διαφθοράς και της διαπλοκής βρίσκεται εδώ. Είστε εσείς. Οι άνδρες και οι γυναίκες που ήρθαν φορώντας  τα πολύχρωμα ζακάρ και τρικό που έπλεξαν με τα χέρια τους, καταργώντας την σοβαροφάνεια του κουστουμιού και του ταγέρ, πολεμώντας το κατεστημένο. Όλοι μαζί αμφισβητούμε το παρελθόν και είμαστε πλέον σε θέση να αναγνωρίζουμε και αυτήν την παραπλανητική εικόνα ενός βιομηχανικού  ζιβάνγκο,  που καμία αλλαγή δεν έφερε στην πολιτική, πόσο μάλλον στη βάση της κοινωνίας παρά τα όσα της έταζε.

    Τα στελέχη των Υπουργείων μας μέσω της χειροτεχνίας του πλεξίματος που διδάχτηκαν και διδάσκουν με τη σειρά τους σε άλλους, βιώνουν τη μέθεξη. Η πλεκτική κίνηση δεν ανήκει στο πεδίο της μονοτονίας αλλά σε αυτό της επαναληπτικότητας. Εισάγει τον χειροτέχνη στο φαντασιακό και τον ανταμείβει σταδιακά καθώς τα χέρια του κινούν τις βελόνες και το πλεγμένο νήμα εμφανίζει προοδευτικά το έργο του. Οι φιλόσοφοι αποκαλούν αυτή την διαδικασία εστιασμένη εγρήγορση. Ενώ οι  κοινωνιολόγοι παρατηρούν πως μέσω του πλεξίματος το υποκείμενο, αυτός που πλέκει, ταυτίζεται με το αντικείμενό του, δηλαδή το πλεκτό του. Στο πέρας αυτής της διαδικασίας βρίσκεται και η πλήρωση. Του ατόμου, όχι του έργου του, γιατί αυτό δεν μπορεί να αποτιμηθεί, άρα ούτε να ανταλλαγεί, ούτε να γίνει αντικείμενο ύποπτης συναλλαγής. Ομολογώ ότι δανείζομαι τα μεστά αυτά λόγια από τους Έλληνες συναδέλφους που άλλο δεν πράττουν στους διαδρόμους αυτού του κτηρίου θεσμού, από το να τα επαναλαμβάνουν ως madra.

    Κι ωστόσο αγαπητοί συνάδελφοι θα πρέπει να παραδεχτούμε πως ακόμα απέχουμε από τον τελικό μεγάλο στόχο. Παρά τις προσπάθειες που καταβάλει αυτή η επιτροπή για την καταπολέμηση της διαφθοράς, τα κρούσματα πλήττουν ακόμα μέρος της ευρωπαϊκής κοινότητας. Δεν ανησυχώ. Σας έχω εμπιστοσύνη. Κατέχετε πλέον τη γνώση. Το πουλόβερ πλέκεται από πάνω προς τα κάτω, συμπεριλαμβάνει τον ώμο και το μανίκι ώστε αυτό να μοιάζει με ρεγκλάν, το νήμα είναι συνήθως ένα Μελανζέ που παριστάνει το ολόμαλλο αλλά περιέχει και συνθετικό για να είναι ελαστικό, ενώ πλέκεται με βελονάκι Νο 5 για να δίνει αποτέλεσμα οπτικά, αφράτο. Αντισταθείτε σε αυτήν την απάτη. Όποιος ξέρει να πλέκει ξέρει και να ξηλώνει.

    Στα καλά νέα τώρα της αποτίμησης του έργου αυτής της επιτροπής, είμαι σε θέση να σας ανακοινώσω τα εξής. Σε όλες πλέον τις χώρες της ευρωπαϊκής κοινότητας και στην δικαιοδοσία των Υπουργείων Πλεξίματος, υπάγονται και άλλα υπουργεία, νέες υπηρεσίες και θεσμικά όργανα.  Σε αυτά περιλαμβάνονται τα εξης:

    Η Γενική Γραμματεία Ίσιου Πλεκτού, το Τμήμα Έρευνας και Τεχνολογίας Κουβαριών και Νημάτων, η Στέγη Πλεκτικής Τέχνης και το Εθνικό Αρχείο Σεμέν κάθε χώρας. Πιο σημαντικές ίσως και από αυτές τις καινοτομίες θεωρώ την άμεση συνεργασία που ζήτησαν με την επιτροπή μας τα Υπουργεία Δικαιοσύνης και Προσαρμογής του Πολίτη, τα οποία ήδη βρίσκονται στην διαδικασία ένταξης. Εκατοντάδες δικαστικοί υπάλληλοι και όργανα της τάξης μαθητεύουν αυτήν την στιγμή στο πλέξιμο σε  αίθουσες ειδικά προσαρμοσμένες στις συνήθειές τους. Είμαι βέβαιος πως και με την συμβολή αυτών των τελευταίων, σύντομα θα δούμε εξαιρετικά πλεκτά έργα.

    Κλείνοντας, να σας υπενθυμίσω ότι στο φουαγέ μπορείτε να απολαύσετε την έκθεση του διακεκριμένου καλλιτέχνη Μαρκ Νιούπορτ στην οποία παραθέτει τις ολόσωμες πλεκτές στολές γνωστών υπερηρώων. Προσωπικά αγαπώ τον χειροποίητο Σουέτερμαν.

    Πλέξτε το μέλλον αγαπητοί συνάδελφοι. Όλοι μαζί θα ντύσουμε την Ουτοπία.

    Σας ευχαριστώ»

    Την ομιλία του προέδρου της επιτροπής Ζαν Κλωντ Σιθρού επισκίασαν κάποια στιγμή τα συνθήματα μιας εκατοντάδας αυτοαποκαλούμενων  «τρικοτέζων», που επιχείρησαν να εισβάλουν στην αίθουσα του συνεδρίου αλλά αναχαιτίστηκαν από τις αστυνομικές δυνάμεις περιφρούρησης. Οι διαδηλώτριες, γυναίκες διαφόρων ηλικιών, ισχυρίζονται ότι είναι απ΄ευθείας απόγονοι των Γαλλίδων της ριζοσπαστικής αριστεράς που παρακολουθούσε πλέκοντας τις εκτελέσεις των αριστοκρατών κατά την διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης.

    Πλέκοντας και τώρα με βελόνες και βελονάκια οι γυναίκες φώναζαν το σύνθημα « Κάθε πλοκή είναι διαπλοκή». Ενώ η φερόμενη ως υποκινήτρια της διαδήλωσης, η 55χρονη Μαριόν Γκιλοτίν, συνελήφθη για αντίσταση κατά της αρχής.

    image_pdf

    Σαν πρωινό τσιγάρο

    0

    «Εγώ δεν πήγα ποτέ φυλακή ή εξορία, αλλά όλο μου το περιβάλλον ήταν αγωνιστές που έφαγαν τα νιάτα τους στα ξερονήσια. Η μητέρα μου ήταν μια γυναίκα αγία, μοδίστρα που δούλευε νύχτα- μέρα. Δεν έχω καμία ανάμνηση από τη μητέρα μου να κοιμάται.
    Τουλάχιστον εγώ δεν την είδα ποτέ. Ξύπναγα τα ξημερώματα να πάω στο μπάνιο και την έβλεπα στο δωμάτιο να ράβει. Ήταν άνθρωπος αγαθός με έμφυτη αίσθηση του δικαίου. Όταν ήταν έγκυος σε μένα, κάποια στιγμή χρειάστηκε να κρύψει έναν αντιστασιακό στο πατάρι του σπιτιού.
    Κάποιος την κάρφωσε, μαθεύτηκε, τη συνέλαβαν και την έκλεισαν σε κελί με συνοπτικές διαδικασίες. Όταν ήρθε η ώρα να με γεννήσει, τη μετέφεραν στο σπίτι, εκεί με γέννησε φρουρούμενη και μετά από 2-3 μέρες την ξαναπήγαν μέσα μαζί με μένα.
    Έτσι, σ’ αυτή τη φάση της ζωής μου έζησα για περίπου δύο χρόνια σ’ ένα κελί. Αλλά αυτό δεν με καθιστά ήρωα. Ηρωίδα ήταν η μητέρα μου (…).
    Λυπάμαι πολύ να βλέπω περιοχές της Αττικής που ήταν «κατακόκκινες», όπως η Δραπετσώνα, η Κοκκινιά, το Πέραμα κ.λπ., σήμερα να έχουν καταντήσει προπύργια της ΧΑ. Το αποδίδω στις απανωτές κρίσεις και τη φτωχοποίηση.
    Η απελπισία παγώνει τη σκέψη. Πάντως, δεν είμαστε λίγοι αυτοί που ονειρευόμαστε ακόμη την πιο δίκαιη κοινωνία και την επιδιώκουμε».

    [Απόσπασμα από συνέντευξη του Νότη Μαυρουδή στον Γιώργο Σαββινίδη]

    O Νότης Μαυρουδής γεννήθηκε το 1945 και βρήκε τραγικό θάνατο το βράδυ της Τρίτης, έπειτα από ατύχημα στο σπίτι του. Η καλλιτεχνική κληρονομιά που αφήνει πίσω του είναι τεράστια. Από τους 25 προσωπικούς του δίσκους και τις διασκευές του «Cafe de l’art» μέχρι τις μελοποιήσεις ποιημάτων, ο βραβευμένος συνθέτης, συγγραφέας και ραδιοφωνικός παραγωγός ξεχώριζε για τις ιστορίες που «αφηγούνταν» τα μουσικά του κομμάτια.

    Το πιο εμβληματικό τραγούδι του, το “Πρωινό Τσιγάρο”, σε στίχους του Άλκη Αλκαίου, είναι αφιερωμένο στο Μάνο Λοϊζο.

    Όταν ο Αλκαίος έγραψε το ποίημα το 1980, θέλησε να το μελοποιήσει ο Μάνος Λοϊζος.

    Όμως οι δυο τους δεν είχαν καμία επαφή. Όταν ο Μάνος Λοΐζος βρέθηκε στο νοσοκομείο στη Μόσχα, μαζί του θα πήγαινε και ο δικηγόρος Ηλίας Γεράκης, ο οποίος ήταν κοινός φίλος και των δύο. Ο Αλκαίος έδωσε το τραγούδι στον Γεράκη και εκείνος με τη σειρά του το έδειξε στον Λοΐζο, ο οποίος ενθουσιάστηκε. «Οταν επιστρέψω θα το φτιάξω» είπε. Δεν τα κατάφερε όμως, καθώς πέθανε στη Μόσχα στις 17 Σεπτεμβρίου 1982.

    Ο Αλκαίος δεν το έδωσε σε κανέναν άλλον. Το έβαλε στην ποιητική του συλλογή με τίτλο «Εμπάργκο». Τότε ήταν που το διάβασε ο Νότης Μαυρουδής και αποφάσισε να το μελοποιήσει ερήμην του Αλκαίου για τον δίσκο του «Στην όχθη της καρδιάς μου».

    Στη συνέχεια όμως έπρεπε να πάρει την άδεια του ποιητή. Τη ζήτησε αλλά ο Αλκαίος αρνήθηκε ευγενικά, εξηγώντας του πως το είχε γράψει για να το μελοποιήσει ο Λοΐζος και εφόσον ο Λοΐζος έχει φύγει από τη ζωή δεν θέλει να το κάνει κανένας. Τότε μεσολάβησε ο Θάνος Μικρούτσικος και τον μετέπεισε κι έτσι το τραγούδι βρήκε το δρόμο του για τις καρδιές μας.

    Αυτή είναι η μικρή ιστορία ενός από τα πιο μελαγχολικά και ωραιότερα τραγούδια του ελληνικού πεντάγραμμου – παρότι ο μουσικός του και ο ποιητής του δεν συναντήθηκαν ποτέ… εν ζωή. Κάπου εκεί πάνω θα έχουν σμίξει όμως πια τώρα, ο Νότης με τον Άλκη. Μαζί τους και ο Μάνος και ο Θάνος. Και οι τόσοι άλλοι, οι μουσικοί και οι ποιητές μας, που σημάδεψαν εποχές πιο όμορφες, πιο αγνές και πιο ανθρώπινες.

    Το τραγούδι έχει γνωρίσει πολλές εκτελέσεις, αλλά σε εκείνη την πρώτη, τη χορωδία αποτελούσαν οι Κώστας Θωμαΐδης, Γιώργος Μεράντζας, Ανδρέας Μικρούτσικος, Σάκης Μπουλάς, Θανάσης Νικόπουλος και Γιάννης Σαμσιάρης.

    Μαζί μ’ αυτήν την πρώτη εκτέλεση συγκεντρώσαμε εδώ την ερμηνεία της Αρλέτας, της Χάρις Αλεξίου με τον Γιώργο Νταλάρα, της Νένας Βενετσάνου, του Σωκράτη Μάλαμα και των “Τρίφωνο”.

    Χαράζει η μέρα και η πόλη έχει ρεπό
    στη γειτονιά μας καπνίζει ένα φουγάρο
    κι εγώ σε ζητάω σαν πρωινό τσιγάρο
    και σαν καφέ πικρό

    Άδειοι οι δρόμοι δε φάνηκε ψυχή
    και το φεγγάρι μόλις χάθηκε στη Δύση
    και γω σε γυρεύω σαν μοιραία λύση
    και σαν Ανατολή

    Βγήκε ο ήλιος το ράδιο διαπασών
    μ’ ένα χασάπικο που κλαίει για κάποιον Τάσο
    κι εγώ σε ποντάρω κι ύστερα πάω πάσο
    σ’ ένα καρέ τυφλών

    image_pdf

    Η ελληνορθόδοξος εν ταις αθλοπαιδιαίς σπορά

    Δεν ημπορούσε παρά να ήτο Έλλην ο εφευρών τα σπουδαιότερα λακτίσματα της σφαίρας κατά αντιπάλων εστιών ανά την υφήλιον.

    Αποδίδω ευφημον μνείαν πρός τον “Υπερίωνα” όστις ενέκυψε εις τα ληξιαρχικά αρχεία της Πόλεως Ρίον του Ιανουαρίου – αρχαίας Δωρικής αποικίας- διά να αποδώση τα ελληνορθόδοξα διαπιστευτήρια μιάς εισέτι προσωπικότητος παγκοσμίου βεληνεκούς ως έχει αποδειχθεί ιστορικώς και διά τον εκ Χίου Χριστόφορον Κόλλοπα **(Κολόμβον) η τον εκ Μάνης Ναπολέοντα Καλόμερον (Βοναπάρτην) γεννηθέντα εις την ιδρυθείσαν υπό του Αιγηνήτου Αίαντος πόλιν του Αιακίου.

    Έχω εντρυφήσει επίσης δια την καταγωγήν ετέρων αθλητών τέκνων της ελληνορθοδοξίας ως ο πυρρόθριξ Λιονέλος Μέσσήνιος ( Μέσσι ) από τους πρόποδας του όρους Ιθώμη και ο καστανόχρους Kυλιάνης Βαβαί *** Μακεδών εκ της ασσυριακής Αντιοχείας.

    Προσεχώς θα παρουσιάσω την πραγματείαν μου.

    Σ.Σ:

    *Υπερίων_ΙV
    Πανεπιστήμων ελληνορθόδοξος, πολέμιος της Σιών και των εχθρών του γένους, εφευρέτης και διδασκαλος
    https://twitter.com/Yperion4

    ** Κόλλοψ-οπος κλείδα με την οποία εσφίγγοντο αι χορδαί της λύρας
    idem Αριστοφ. της οργής τον κόλλοπανιέναι”
    (άφησε τις χορδές της οργής σου)

    *** Βαβαί = επιφώνημα, Για όνομα του θεού (ηχοπ.λεξις)

    image_pdf

    ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ, ΝΤΡΕΠΟΜΑΣΤΕ αλλά κάποιοι ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ

    Το εγκάθετο θλιβερό κομματόσκυλο που διοικεί το νοσοκομείο της Κέρκυρας φαίνεται να έχει χάσει κάθε αίσθηση επαγγελματικής συνείδησης και κυρίως ανθρωπιάς.

    Δεν κάνει βέβαια τίποτα άλλο από το να ακολουθεί κατά γράμμα την κυβερνητική επιλογή για εξάρθρωση της δημόσιας υγείας.

    Αυτός και ό,τι τον περιβάλει.

    Αναδημοσιεύουμε το κείμενο του Πέτρου Απέργη, ψυχψιάτρου στο Γενικό Νοσοκομείο Κέρκυρας.


    Aντί επιλόγου;

    Είχα στείλει στον Διοικητή του νοσοκομείου μας, στα τέλη Νοεμβρίου μια ανεπίσημη επιστολή την οποία και έστειλα εκ νέου και επίσημα στις 27/12/22 κοινοποιώντας την και στα μέλη του Δ.Σ. στην οποία ανέφερα τα εξής:

    1) Ότι έχω κριθεί για Διευθυντής στο Γ.Ν. Χανίων (πρώην ψυχιατρικό και αυτό) και ότι το επόμενο διάστημα θα έπρεπε να απαντήσω εάν δέχομαι ή όχι τη θέση, επισυνάπτοντας την κρίση μου.

    2) Η συμβία και μητέρα του παιδιού μου, ιατρός αναισθησιολόγος έχει κάνει τα χαρτιά της για μετάθεση στην Κέρκυρα από τον Ιούνιο (δουλεύει σε Α προβληματική και έχει κλείσει 5ετια και άρα μπορεί να μετακινηθεί άμεσα), επισυνάπτοντας την αίτησή της.

    3) Ο γιος μου έχει σοβαρή αναπηρία, επισυνάπτοντας του μάλιστα και την απόφαση του ΚΕΠΑ.

    Τον κάλεσα, να με δεχθεί για να συζητήσουμε για το πλάνο του για την Ψυχιατρική κλινική της Κέρκυρας, στην οποία εργάζομαι επί χρόνια, με σκοπό να ακούσω κάτι δελεαστικό για την περαιτέρω ανάπτυξη των υπηρεσιών της ώστε να παραμείνω εδώ, ώστε να αρνηθώ τη θέση του Διευθυντή στα Χανιά, αλλά και να έρθει άμεσα και η συμβία μου.

    Τόνισα μάλιστα στην επιστολή μου, ότι αναγνωρίζω πως το Νοσοκομείο της Κέρκυρας δεν μπορεί να είναι το ίδιο ανταγωνιστικό με το Γ.Ν Χανίων, αλλά έστω θα υπάρξει μια συνέχεια στον οικογενειακό προγραμματισμό με λιγότερες μετακομίσεις και αλλαγές περιβάλλοντος.

    Η απάντηση του Διοικητή ήταν η εξής:

    Όχι μόνο δε προσήλθε σε διάλογο, άλλα ούτε καν με ειδοποίησε να ανανεώσω τη σύμβασή μου σαν επικουρικός ιατρός στις 31/12.

    Ανανέωση που δικαιούνται όλοι οι συμβασιούχοι με βάση πρόσφατη ρύθμιση και με έκτακτη επιχορήγηση από τον κρατικό προϋπολογισμό (χωρίς δηλαδή επιπλέον έξοδα για το ΓΝ Κέρκυρας).

    Σε αντίθεση μάλιστα με τους υπολοίπους επικουρικούς ιατρούς, που το γραφείο προσωπικού τους ειδοποίησε όλους να υπογράψουν την ανανέωση της σύμβασης είτε ήθελαν να είτε όχι, δεν δέχτηκα καμία κλήση.

    Η παραμονή μου εδώ ως συμβασιούχος, ούτε την πρόσληψη της θέσης που τρέχει θα μπλόκαρε και το νοσοκομείο θα είχε έναν επιπλέον ψυχίατρο σε μια υποστελεχωμένη κλινική (η οποία μάλιστα αποτελεί τη συνέχεια ενός ιστορικού ψυχιατρικού νοσοκομείου).

    Από 1/1/23 έχει στελέχωση μόλις στο 25% των οργανικών θέσεων ψυχιάτρων. Μπράβο!!!!!

    Για να προλάβω τα κακεντρεχή – άσχετα παπαγαλάκια, αυτό που ζητούσα να συζητήσουμε ήταν οι συνθήκες εργασίας μου και όχι να γίνω Διευθυντής. Άλλωστε ο νέος νόμος που ψηφίστηκε το απαγορεύει (Στις άγονες και προβληματικές περιοχές οι επαναπροκηρύξεις των άγονων θέσεων θα είναι part-time σε βαθμό Β ή Α – είμαι ήδη Α).

    Απλά κουράστηκα να δουλεύω ασταμάτητα (μου οφείλονται 140 ημέρες άδειας και πάνω από 450 ρεπό), έχοντας μια διοίκηση να μη μας υποστηρίζει και να καταστρέφει ότι είχε φτιαχτεί τόσα χρονιά.

    Την δυσφορία μου την ήξερε. Την είχα εκφράσει πριν 6 μήνες παρουσία του Διευθυντή μου, παρουσία μιας Κυρίας με Ράστα, η οποία κρατούσε σημειώσεις κατά την τότε συνάντηση στο γραφείο του.

    Παραμερίζω το ότι πέταξε έναν Ψυχίατρο,

    Παραμερίζω ότι στέρησε μια αναισθησιολόγο από το Νοσοκομείο.

    Αυτό που δε μπορώ να καταπιώ είναι ότι δεν έκανε διάλογο. Ούτε καν θέλησε να κάτσει σε ένα τραπέζι να μιλήσουμε… Να ακούσει το σκεπτικό και ας διαφωνήσουμε, να χωρίσουν οι δρόμοι μας πολιτισμένα, έχοντας εξασφαλίσει ένα μεταβατικό στάδιο…

    Και γιατί να το κάνει; Σάμπως το έκανε με τους άλλους Ιατρούς;

    Πριν προλάβουν κάποιοι να κάνουν λόγο για συνδικαλιστικές ή πολιτικές διώξεις….

    Θυμίζω το τι είχε γίνει με το Νίκο Πολύζο, ο οποίος ούτε συνδικαλιστής ήταν τότε αλλά ούτε ανήκει σε κάποιον πολιτικό χώρο.
    Δεν του ανανέωσε τη σύμβαση (ούτε αυτή θα εμπόδιζε περαιτέρω προσλήψεις και θα πληρωνόταν από το Υπουργείο) τη στιγμή που η 40χρωνη αδερφή του, της οποίας ήταν ο προστάτης πέθαινε από καρκίνο και μεγάλωνε τα 2 της παιδιά. Ένα τέταρτο πριν τη λήξη της βάρδιας, τη μέρα που έληγε η σύμβαση, του ανακοινώθηκε η μη ανανέωση… Ούτε να προγραμματίσει τη ζωή του δεν είχε χρόνο.
    Τον φιλοξένησα σπίτι μου, καθώς ήταν χωρίς εισόδημα για 6 μήνες.

    Ρουμπάτη ποιος θεός σου έχει δώσει το δικαίωμα να παίζεις με τις ζωές των ανθρώπων;

    Αυτές τις συμπεριφορές ανέχεστε και συγκαλύπτετε κύριε Γκίκα.

    Αυτές τις συμπεριφορές κύριε Παντελιέ σπεύδετε να υπερασπιστείτε με τις ανακοινώσεις σας.

    Και το ερώτημα παραμένει… οι δημοκρατικές δυνάμεις μέσα στη Νέα Δημοκρατία δεν ασφυκτιούν;

    Ανανεώστε του λοιπόν τη σύμβαση να ολοκληρώσει το έργο του…. Να καταστρέψει ολόκληρο το Νοσοκομείο.

    Όσο για μένα…
    κανένας δε μπορεί κανείς να μου προσφέρει κάτι που δε μπορώ να πάρω μόνος μου.

    Φιλάκια

    Πέτρος Αργίτης, Ψυχίατρος
    Πρώην πρόεδρος Ε.Γ.ΕΣΥ Κέρκυρας και εκλεγμένο μέλος του Δ.Σ. της ένωσης.

    image_pdf

    Εκκένωσον υμίν την ημετέραν γωνίαν!!!

    Ο εγκάθετος σαλτιμπάγκος της κυβέρνησης στο πόστο διοικητή του ΓΝΚΚ, ο βιοχημικός Λεωνίδας Ρουμπάτης, συγκεντρώνει τα πυρά έξι δημοτικών παρατάξεων που απαιτούν την άμεση απομακρυνσή του.

    Η δουλική εφαρμογή των άνωθεν εντολών για διάλυση της δημόσιας υγείας έχει καταστροφικές συνέπειες καθημερινά.

    Τουλάχιστον αποτελεί αφορμή γιά μια κοινή πλατφόρμα της πολυδιασπασμένης αντιπολίτευσης από την οποία απουσιάζει το τοπικό κουκουέ – θα ακολουθήσει μετα την έφοδο στα Χειμερινά Ανάκτορα της Μερόπης.


    Ανακοίνωση εξέδωσαν έξι Δημοτικές παρατάξεις της Κέρκυρας με αφορμή την πρόσφατη παραίτηση του ιατρού κ. Πέτρου Αγρίτη με την οποία κατηγορούν ευθέως την διοίκηση αλλά και την κυβέρνηση για προσπάθεια, ουσιαστικά, διάλυσης του Νοσοκομείου. Συγκεκριμένα αναφέρουν:

    Οι τελευταίες εξελίξεις με τις νέες παραιτήσεις Ιατρών (15 το τελευταίο εξάμηνο) και την εκδικητική και συνδικαλιστική δίωξη, με τη μη ανανέωση της σύμβασης Ιατρού ειδικότητας ψυχιατρικής μέλους του Δ.Σ. της ΕΓΕΣΥΚ και πρώην Προέδρου της, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η Κυβέρνηση συνεχίζει να «σφυρίζει κλέφτικα» και να συνηγορεί στην οριστική διάλυση του Γ.Ν.Κ. παρά τις οχλήσεις και κινητοποιήσεις από σωματεία και Δημοτικές Παρατάξεις.

    Είμαστε ένα νησί με 100.000 κατοίκους, που απέχουμε 2 ώρες από την ηπειρωτική Ελλάδα και αυτή η υποστελέχωση του μοναδικού Νοσοκομείου μας μπορεί να αποβεί μοιραία για τους κατοίκους του!

    Ως Δημοτικές Παρατάξεις απαιτούμε την άμεση απομάκρυνση του κ. Ρουμπάτη από την Διοίκηση του Νοσοκομείου και την αντικατάσταση του από στέλεχος κοινής αποδοχής, καθώς ο συγκεκριμένος διοικητής επανειλημμένες φορές αποδείχθηκε ανάξιος της θέσης του, μιας θέσης υψίστης σημασίας που αφορά τη διασφάλιση της υγείας όλων των Κερκυραίων, ενώ ταυτόχρονα απαιτεί συναίνεση, διάλογο, διοικητικές ικανότητες και όχι μια στείρα εκδικητική και καθαρά κομματική πρακτική που ακολουθεί ο κ. Ρουμπάτης, σαν να είναι ο γραμματέας της ΝΟΔΕ!

    Οι Παρατάξεις:
    ΕΚΚΙΝΗΣΗ – Αριστερό Δημοκρατικό Μέτωπο για την Κέρκυρα
    ΚΕΡΚΥΡΑ 180Ο
    ΠΡΩΤΑ Η ΚΕΡΚΥΡΑ
    Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΨΗΛΑ
    ΔΗΜΟ.ΣΥ.Ν. (Δημοκρατική Συνεργασία για το Νότο)
    ΤΡΑΒΕΡΣΟ ΑΝΑΠΟΔΟ –ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΒΟΡΙΑ

    image_pdf

    Ρεμπόμπο σμπαλιάτο

    Πο το Κατάρ τση φέρανε εφτα κανίστρες γρόσια,
    Τά ‘καμε κρεβατόσκουτα, κουλούμωσε τη μπόρσα.

    Μα σαν κοπέλα ορνηκιά, το μάτι δε τζη κλείνει,
    εούτες οι συναλλαγές δεν ήτουνε για κείνη.

    Την έλεγχε η συνείθηση, κλωνί να μη βαστήξει,
    στέλνει λοιπό τον τάτα τση, να πα’ να τα πελήσει.

    Τα μπάβαρα ήτουνε βαριά, λουμπάγκο τονε πιένει,
    η πολιτσία αρέβαρε πούτανε μιλημένη.

    Και ο φλιμένος ο μπαμπάς με την καθάρια σκέψη,
    μπαίνει αδίκως στη μπουζού, μπριχού τα επιστρέψει.

    Για ειδέστε, ορέ, οι Έλληνες…λένε οι Ογρωπαίοι,
    για τούτο εβουλιαξανε και τσού ‘πνιξαν τα χρέη.

    Το ‘χει το ντιενέι τσου να βγάνουνε λαμόγια,
    ρεγάλα να μαζώνουνε και να τα τρώνε χώρια.

    Πείτε μου τώρα τί να πώ, και πώς να τσου μιλήσω,
    αυτήν την παρεξηγηση παιδεύομαι να λύσω.

    Αδίκως την κουτσούνα μας έχουνε βάλει στόχο,
    μια κελεμπία έλαβε, εις το μαράζι πό ‘χω.

    Δεν ήξερε τι κουβαλουν του Σάχη οι βαλίτσες,
    ούτε ποτέ της δέχτηκε από κανέναν μίζες.

    Εάν δε με πιστεύετε, ακουστε το Φρατζεσκο,
    που λυθηκε η γλώσσα του τόμου μπήκε στο φρέσκο.

    Δελέγκου επαρατόρησε που χαθηκαν τα γρόσια,
    για την τρεμούλα ρούμπωσε δυο τρία υπογλώσσια.

    Ν’ αθωωθεί εχάλεψε η τίμια Ευούλα,
    και οι Γραικοί ας μείνουνε λαμόγια με τη βούλα.

    image_pdf

    Η Ύδρα Των Πουλιών (feat. Πουλικάκος)

    0

    “Η Ύδρα των Πουλιών” είναι ένα άλμπουμ που στο σύνολο του αποτελείται από μελοποιημένα ποιήματα του κορυφαία έλληνα σουρεαλιστή ποιητή και ζωγράφου Νίκου Εγγονόπουλου.

    Το εγχείρημα τόλμησε ένας από τους πλέον δραστήριους και ευρηματικούς δημιουργούς της εποχής μας, ο Socos των Socos & The Live Project Band. Η εκπληκτική ερμηνεία του Δημήτρη Πουλικάκου συμπληρώνει την υπέροχη μουσική κάνοντας αυτό το άλμπουμ ένα μικρό αριστούργημα.

    Το άλμπουμ κυκλοφόρησε το 2010.

    “Προς τα τέλη του ’58 (σχεδόν δέκα έξι χρονών δηλαδή) έτυχε να πέσουν στην αντίληψή μου μερικά γραπτά και κάποιες πληροφορίες για τη ζωή και τις δραστηριότητες του οσποδάρου (ή μήπως ήταν βοεβόδας) της παραφυσικής. Αλφρέντ Ζαρρί (το όνομα ενός από τους κύριους χαρακτήρες του έχει “δανειστεί”, και το μουσικό συγκρότημα των Pere Ubu), των ντανταϊστών του Τριστάν Τζαρά, καθώς και περί των Αντρέ Μπρετόν και Μπενζαμέν Περέ. Είχα ήδη δει πίνακες του Νταλί και του Μαξ ερνστ, όπως και κάποιες ταινίες του Μπουνιουέλ.
    Ενάμισι χρόνο αργότερα, ψαχουλεύοντας σε κάτι παλαιοβιβλιοπωλεία της Ιπποκράτους παρέα με τον Κουτρουμπούση, έπεσα πάνω σε μια έκδοση του δεύτερου μανιφέστου του υπερρεαλισμού (του Αντρέ Μπρετόν βέβαια, και στα γαλλικά). Κατά σύμπτωση, εκείνες τις ημέρες βρέθηκα να διαβάζω για πρώτη φορά γραπτά του Νίκου Εγγονόπουλου.
    Ηταν “Η Επιστροφή των Πουλιών”, “Εν ανθηρώ Ελλήνι λόγω” (πράγματι), “Μην ομιλείτε στον Οδηγόν” και “Ελευσίς” (ή επιτέλους “Έλευσις”), όλα σε εκδόσεις “επιτελείου”.
    Είχαμε ένα φίλο στην παρέα (τρεις παρέες στην ουσία που, συν το χρόνο, γίνανε, κατά κάποιον τρόπο, μία), που υπηρετούσε τη θητεία του στη Σμύρνη, σε μονάδα του ΝΑΤΟ και τα τύπωνε στον πολύγραφο της υπηρεσίας. Τ’ όνομά του: Διονύσης Μαρτινέγκος.
    Δε νομίζω να έχουνε βγει ποτέ από πολύγραφο πιο επαναστατικά κείμενα!
    To 55-56 ήταν ο Λίτλ Ρίτσαρντ, ο Τζέρι Λι Λιούις, ο Ελβις, ο Φατς Ντόμινο, ο Λόουελ Φούλσον, ο Λούις Ζόρνταν και άλλοι εξαιρετικοί κύριοι.
    Για το ’58 τα λέω παραπάνω.
    Τώρα είχε έρθει το τελειωτικό χτύπημα.
    Ακούγοντας Μπο Ντίντλεϊ, πίνοντας γάρα και διαβάζοντας Εγγονόπουλο!
    Σα να σε κοπανάνε με βαριοπούλα στο δόξα πατρί!!!
    Η μοίρα μου ήταν πλέον καθορισμένη.”

    ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΟΥΛΙΚΑΚΟΣ, από το ένθετο βιβλιαράκι του cd

    Η “Υδρα των Πουλιών”, το τραγούδι/το ποίημα:

    Μακρινές συναυλίες, οπάλινες σπίθες του πρώτου σπιτιού μας μες στη λαύρα του θέρους,
    στης Γης του Πυρός την αέναη θήρα, στους κάμπους, στα δάση, στα ουράνια,
    Θ’ ασπασθώ απαλά της εικόνος τα χείλη, θα χαρίσω ελπίδες σ’ αχιβάδες και κάστρα
    που βουβά παραστέκουν σ’ όσ’ αγγίζουν οι Μοίρες, κι όταν δύουν στα πεύκα των ειδώλων φεγγίτες αυλακώνουν μ’ αλόγατα ξύλινα χαμοκέδρου θωπείες,
    Θεωρίες σεπτές μυστικών δεινοσαύρων στων νερών τις πλεκτάνες που τα ζωσανε κύκνοι,
    μαύροι κύκνοι, γαλάζιοι, όλο ιδέα και πόθο που λες πάει να σβήσει κι αποτόμως γυρεύει
    ν’ ανεβεί πιο ψηλά, να γκρεμίσει, να σπάσει, παραθύρια ν’ ανοίξει, να φωνάξω, να κλάψει,
    να ρημάξω, ν’ αράξει, να σκιστεί, να χαράξω στο χαλκό πιο βαθειά, πιο βαθειά,
    περιστέρια, λιοντάρια, των μαλλιών της τη νύχτα, του στρατιώτου το όπλο, τ’ αρβανίτικο χώμα,
    Κι όπου φτάσει, αν φτάσει, φαντασία μετάλλου, λόγια που είπα η Πυθία σε ανύδρους εκτάσεις,
    τροπικούς και πηγάδια θα διαβεί, ως να φέξει η αυγή η πλανεύτρα μ’ άυλων Κούρδων κραιπάλη,
    Ν’ αγοράσει κιθάρες που μου πνίγουν τα μάτια ως να σύρω τα πέπλα που κρατά η σελήνη,
    Στη μορφή μου να δέσει τη μορφή των πουλιών.

    ΠΟΙΗΣΗ: Νίκος Εγγονόπουλος
    ΜΟΥΣΙΚΗ: Socos
    ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Δημήτρης Πουλικάκος
    ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ/ΔΙΕΡΜΗΝΕΙΑ: Μήτσος
    ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ: Socos, και Χρήστος Αλεξόπουλος στο 10

    Ακούστε ολόκληρο το άλμπουμ εδώ: Η Ύδρα των Πουλιών

    Ιδού τα τρία αγαπημένα μου:

    image_pdf

    Ντάντα, Ρόζα, Λιζαμπέτα

    Αναρωτιόμουν, δεν θα την έπνιγε ποτέ κάνας λυγμός την Λιζαμπέτα. Σκυμμένη πάνω από το πιάτο, ανοίγοντας το στόμα της , κοιτώντας το αστεράκι μέσα στο κόκκινο ζουμί. Έτσι την ήθελε την σούπα, η Λιζαμπέτα, κόκκινη και με αστεράκι τόσο δα κόκκινο, όχι «αστέρι κίτρινο να ξεχωρίζει στο πέτο μας καθώς μας σέρνανε στα ξύλινα τα τραίνα» έλεγε.

    Η Λιζαμπέτα ερχότανε στο σπίτι μας τις Τρίτες. Ερχόταν όμως και τις Πέμπτες για να φάμε. Τις Τρίτες ερχότανε για τις δουλειές, τις Πέμπτες για το γιόμα.

    Έτσι ήτανε το συνήθειο. Τις Τρίτες έπαιρνε βέβαια φεύγοντας και φαγητό μαζί της . Έτσι γινόταν και με την εξαδέλφη την Ελβίρα, τις Τετάρτες. Από Τετάρτη πήγαινε εις την Ελβίρα για τις δουλειές και την Παρασκευή πάλι για το γιόμα. Γιατί η Λιζαμπέτα ήτανε φίλη οικογενειακή από παλιά, πριν από τον πόλεμο τουτέστιν.

    Έτσι λοιπόν το κανονίσανε σα μάθανε που γύρισε, που γύρισε ολομόναχη και που δεν είχε σπίτι γιατί την είχανε βουρλίσει τα στρατόπεδα και οι βόμβες και δεν ήξερε τι εχάλευε πίσω, από αυτά που είχε αφήκει να τση τα φυλάξουνε και που έμενε στο σχολείο μαζί με όλους όσους καταφέρανε να επιστρέψουνε και επερίμενε να ταχτοποιηθεί. Δευτέρα και Τετάρτη πήγαινε λοιπόν εις την Ελβίρα. Παρασκευή και Σάββατο στου Γκιόργκιου. Εκεινού είχε πεθάνει η γυναίκα του, που ήτανε και αυτή ξαδέλφη, μα εσυμφώνησε για το συνήθειο για να μη πω που ήτανε όλη δική του η ιδέα και που το είχε οργανώσει σα μασώνος που ήτανε . Τις Κυριακες τα είχανε κανονισμένα αλλλιώς. Μια Κυριακή σ’εμάς, την άλλη στην Ελβίρα μετά στου Γκιόργκιου και πάλι από την αρχή, ανάλογα και με το τι θα τρώγανε στο κάθε σπίτι γιατί δεν έτρωγε από όλα η Λιζαμπέτα.

    Ήταν ψηλή και αδύνατη η Μπέτα, όπως τη λέγανε καμμία φορά αν είχανε όρεξη καλύτερη από την συνηθισμένη. Σαν τον φλέρονα είσαι μωρέ Μπέτα μου, της λέγανε, το κίτρινο πουλί του καλοκαιριού που τρώει μόνο σύκα, δίχως να εξηγούν γιατί άσπριζε η Λιζαμπέτα μόνο και μόνο στο άκουσμα της λέξης κίτρινο. Τότε ήταν που αναρωτιόμουνα και εγώ αν θα πνιγεί με τη μπουκιά της σούπας η φίλη της γιαγιάς μου που είχε έρθει ζωντανή από εκείνο το στρατόπεδο εις το οποίο κάνανε σαπούνι από ανθρώπους έτσι ακριβώς όπως έκανε με τις εληές ο πατέρας μου εις την Ελαιουργία.

    Η Λιζαμπέτα ερχότανε όπως είπαμε την Τρίτη, για να κάνει τις δουλειές μα γρήγορα κατάλαβα που η Λιζαμπέτα ερχότανε για παρέα τση γριάς, γιατί την είδα με ένα ξεσκονόπανο στο χέρι, να την βοηθάει να ανεβάσει όπως άκουσα, πόντους στην βελόνα για την ζακέτα τση μικρής, που ήμουνα εγώ.

    «Τσι θέλω σολεβάτες τσι οβάτες» την άκουσα να λέει και όταν η νόνα μου απάντησε στον ίδιο τόνο « θα πιάκω τσι μπαλένες με δύο άζουλες να μη σγαράρουνε και γδέρνουνε στη μπάντα» κατάλαβα που τούτη η γλώσσα, ανάμεσα στην Λιζαμπέτα και την νόνα μου ήτανε η μητρική μου. ‘Επαψα, το λοιπόν να κλείνω την πόρτα, όταν με στέλνανε εις το δωμάτιό μου. Κατάλαβα επίσης πως τις δουλειές τις έκανε στα αλήθεια η Ρόζα, μια άλλη φίλη της γιαγιάς μου που ερχότανε την Τρίτη πρωί, πρωί με την Λιζαμπέτα μα που έφευγε πάντα πιο νωρίς λέγοντας « πάω εγώ σιόρα Ντάντα μου, πριν έρθει ο ίδιος, ευχαριστώ και καλή σας όρεξη» παίρνοντας και φαί μαζί της όπως γινότανε και με την Ρόζα από Τρίτη.

    Η Ρόζα ήτανε νεότερη και είχε πολλές πόστες για δουλειά μα καθόλου για σκέτο πράντσο. Έπαιρνε βέβαια φαί για σπίτι, στο λατί της μα δούλευε από το πρωί έως το μεσημέρι ακόμα και τα Σάββατα. Σ΄εμάς όμως η νόνα μου δεν την άφηνε να σκύβει και να τινάζει με τα χέρια της τα πέφκια, « θα καταστραφείς» της έλεγε « δε σου φτακε το Πλάζοφ; κάμε τα πάνου – πάνου ουδείς από την βρώμα απέθανε, άσε και τότση μπαμπακέλα, είναι πόρεψη». Στον πάνω όροφο όμως οι δουλειές γινόντανε κόμε σι ντέβε.

    Με όρτνινο τση κυρίας του σπιτιού και με την ίδιανε να παραστέκει ξεκινούσε η Ρόζα. Καταπιανόντανε πρώτα με το γυάλισμα των μπρούτζινων αντικειμένων. Με ένα μάλλινο πανί ιμποτίδο εις το μπράσσο γυάλιζε την μικρή μπάλα που κρεμότανε πάνω δεξιά στο μπαλαούστρο της σκάλας. Από την μπάλα αυτή κρεμόταν το μεταξωτό σχοινί που άνοιγε την εξώπορτα. Η κυρία του σπιτιού και θεία μου, όπως είπαμε επέβλεπε την υπηρέτρια, τρίβοντας en attendant μέσα στις παλάμες τα δαχτυλά της με σκοπό να απορροφήσουν την βαζελίνη και τον χυμό του λεμονιού. Ένα καλλυντικό που παρασκεύαζε μόνη της, με ατέρμονη προσοχή και οδυνηρή σχολαστικότητα.

    Το σχοινί, περασμένο σε στρογγυλή σαν της βελόνας τρύπα, κατέβαινε πέντε ορόφους σύνολο δηλαδή ενενήντα πέντε σκαλιά, εφόσον ο κάθε όροφος για να κατακτηθεί, απαιτούσε το ανέβασμα δεκαεννέα σκαλιών.

    Ήταν ένας σπάγγος λεπτός, με ίνες μεταξιού, που κατέφθανε, σε ειδική συσκευασία από την Trieste. Έφτανε στην Κέρκυρα κουβαράκι, προσεκτικά τοποθετημένο στις γωνίες των ξύλινων κιβωτίων που μετέφεραν, τις νταντέλες, τα σιφόν, τα μπροκάρ και τα καπέλα των γυναικών της οικογένειας.

    Στην συνέχεια η Ρόζα παίρνει από την σοτοσκάλα το λάτινο κουβά και τηn συρμάτινη τη βούρτσα, γεμίζει τον κουβά με κρύο νερό και ρίχνει μέσα μια φλέτζα πράσινο σαπούνι. Ποθώνει τον κουβά εις την οξώπορτα και παίρνει το φροκάλι. Σκώνει τις στιόρες και τα πεύκια και τα τινάζει από το μπαλκονάκι που είναι εις τον διάδρομο του τρίτου. Τα βάζει μετά όλα σε μιαν αγκωνή και φροκαλεί καλά από πάνου προς τα κάτου ίσαμε το πορτόνι, όλη τη σκάλα. Ότι μπάμπαλα μάσει τα βάνει στο φαράσι και τα ανεβάζει απάνου. Δεν τα πετάει στο καντούνι, όπως ο κόσμος όλος. Τα πιάνει με το χέρι και τα κάνει κουβαράκι . Το κουβάρι το τυλίγει σε λίγη εφημερίδα και το ρίχνει μετά στη λάτα από τα σκουπίδια. Με τα χέρια ψηλά πάει στο νεροχύτη όπου της ρίχνουνε νερό από το κανάτι. Τα χέρια της τα πλένει με πράσινο σαπούνι και τα σφογγίζει με ένα παλιό πανί, που το έχουνε επίτηδες για τούτο.

    Ορθή όπως είναι και ξυπόλυτη πιάνει τη βούρτσα, με το δεξί της το ποδάρι και με κινήσεις που αυτή μονάχα ξέρει τρίβει με το νερό και με το πράσινο σαπούνι τα πατώματα, μέχρι να ασπρίσουνε. Στα δεξιά της είναι ο κουβάς και η βούρτσα βουτηγμένη στο νερό. Τινάζει μέσα στον κουβά την βούρτσα και την τοποθετεί μετά στη πρώτη τάβλα του πατώματος. Τρίβει με όλη της την δύναμη τις τάβλες όλες μια, μια, να ασπρίσουνε, όσο μπορεί.

    Σκαλί, σκαλί και τάβλα, τάβλα τρίβει ορθή όλα τα ξύλινα .Βαστώντας και την μέση της με το αριστερό της χέρι τρίβει, προσέχοντας μην της ματώσουνε τα πόδια γιατί οι φτέρνες της χτυπάνε στις μπρόκες του ξύλου. Προσέχει τσι αγγίδες και κατεβαίνει έτσι μέχρι το πόρτιγο. Εκεί πρέπει να αλλάξει πάλι το νερό, μα τούτο το τελευταίο το αδειάζει στο κοντούτο, βάνοντας τη βούρτσα εις το πορτόνι για ποντέλο, μη χρειαστεί να τσου κάμει πάλε να τραβίξουνε από πάνου το σκοινί, μια και τση τηνε κάμανε τη χάρι να ανεβεί τσι σκάλες, τούτες τις προτελευταίες με τον κουβά δίχως νερό. Το σφουγγαρίζει, ινσόμα το πορτόνι με το τελευταίο το νερό που εκατέβασε αδειάζει και τούτο στο κοντούτο και παίρνει τις σκάλες, να τις ανεβεί, ξυπόλυτη στις μύτες, μην τις βρωμέξει και δεν έχει τελειωμό, πιέζωντας τα παπούτσια κάτω από τη μασχάλη, μην τύχει και της πέσουνε.

    Ταχτοποιεί τα σύνεργα στην καμαρούλα και πίνει τότσο κριθάρι στην κουζίνα βουτώντας στο φλυτζάνι μια αγκωνή ψωμί από τη μοσκέρα, για μαρέντα.

    Ίσαμε να στεγνώσουν τα σκαλιά η πόρτα δεν ανοίγει για κανέναν. Δεν είναι σωστό να τα πατήσουνε όσο είναι τα ξύλα νοτερά. Μα και δεν έρχεται κανείς. Όλοι το ξέρουνε που είναι η μέρα τη γκιορνάδας και δεν υπάρχει λόγος για βίζιτες ούτε και για ιμπένιο. Ανοίγουνε στις σκάλες όλα τα παράθυρα και περιμένουνε να πάρει ο αέρας το νερό και να στεγνώσουνε οι τάβλες. Ύστερα στρώνουνε τα πέφκια και τις στιόρες όξω από κάθε όροφο και αφίνουνε ακόμα λίγη ώρα να περάσει.

    Στο τέλος πάει η Ρόζα και ζητάει από την κυρία το acidoborico. Ανοίγει η κυρία με προσοχή το αβλαβές για τον άνθρωπο παρασκεύασμα και της το δίνει σε ένα τούμπο που έχει στην άκρη του τρύπες μεγάλες, για να πέφτει μπόλικο. Είναι μια σκόνη σαν αλεύρι που τη ρίχνουνε στη σκάλα, σε όλες τις γωνιές και σε όλα τα σκαλοπάτια. Εις το πορτόνι τη βάζουνε κάτω από την πόρτα. Μυρίζει ιδιαίτερα. Πορτόνι Κερκυραικό μυρίζει και κάνει τις πόρτες και τα πατώματα να τρίζουνε λιγάκι μα βαστάει τσου κουμπανιούς μακριά.

    Η Λιζαμπέτα βρήκε σπίτι σε κείνα απένταντι απί την Εμπορική σχολή τελικά. Βρήκε δύο κάμαρες καλές και πήρε και μια ψυχοκόρη να τση βαστάει κομπανία τσι νύχτες που φοβάται το σκοτάδι και που κάθε γατάκι που περνάει από τον πίσω κήπο της φαίνεται σαν λύκος που αλυχτάει στα δάση, στις άγριες συκές των ερειπίων που άφησαν πίσω οι βομβαρδισμοί που κάψανε και το δικό της σπίτι.

    image_pdf

    Άλλη μια Νύχτα Σύγχυσης και Γέλιου (Μικρή Ασυμφωνία εις Ε Ελάσσων)

    0

    Από τους Κερκυραίους Κόρε.Ύδρο.

    Σε στίχους Κόρε.Υδρο. και σύνθεση Κόρε.Υδρο. από το album Φτηνή ποπ για την ελίτ.

    Γιώργο, η νύχτα είναι ατέλειωτη απόψε
    Φοβάμαι το μυαλό μου δε θ’ αντέξει
    Νιώθω πως πρέπει να αρχίσουν νέοι αγώνες,
    για να περάσουν τα αισθήματά μου τέτοιες πόρτες

    Γιώργο, η αλήθεια των πολλών πώς με τρομάζει,
    σαν φίδι εφιάλτη τη χαρά μου αγκαλιάζει
    Σε μια ανδρόγυνη κατάσταση αιωρούμαι
    Δεν ξέρω αν θα μπορέσω να σταθώ σωστός πατέρας

    Κι αν θέλεις να μιλήσουμε για πράγματα μεγάλα,
    πρέπει να υψώσουμε δεόντως του ονείρου μας τη σκάλα,
    γιατί η ζωή που ζούμε δε χορταίνει με οξυγόνο,
    δεν υποκλίνεται στο τίποτα, στο πρέπει και στο μόνο
    Κι αν θέλεις να μιλήσουμε για πράγματα γελοία,
    πρέπει να ενώσουμε κρεβάτια, μαξιλάρια και κρανία,
    γιατί το χέρι μου απόψε ως τα νύχια μου πονάει
    και νιώθω την καρδιά μου ν’ αγωνίζεται να πάψει να χτυπάει

    Γιώργο, νυστάζω, αλλά με αγίους δεν κοιμάμαι
    Αρνούμαι ν’ αφεθώ και να ενδώσω
    Γιατί μπορεί να μην έχω το χρίσμα της Γαλάνη,
    αλλά στο τέλος της πορείας σ’ εμένα θα φορέσουν το στεφάνι

    Κι αν θέλεις να μιλήσουμε για πράγματα μεγάλα,
    πρέπει να σπάσουμε τον πάγο με τις πρόζες του Κωστάλα,
    γιατί η ζωή που ζούμε δε βολεύεται σε θρόνο,
    στην αμαρτία υποκλίνεται, ερωτεύεται τον πόνο
    Κι αν θέλεις να μιλήσουμε για πράγματα γελοία,
    πρέπει να ενώσουμε κρεβάτια, μαξιλάρια και θρανία,
    γιατί η νύχτα αυτή με αρνήσεις άλλης τάξεως μ’ έχει ζωσει
    και τρέμω μήπως το γατάκι που ταΐζω κάποια μέρα με προδώσει

    Περισσότερα για το συγκρότημα, εδώ

    image_pdf