Έβανε μπροστά να τοιμάσει βέστα χινωπορινή η Ρακέλε κι έκραξε ράφτρα γκιορνάτα γιατί ’θελε να τηνε κάμη τη παρέλασή της εις την ορκομωσία του μπανκάριου του Δημάρχου.
Είχε λάβει σαρανταοχτάωρη ο Πέρικλες απ’ την αρρεβωνιάρα, κι έκαμε σκάμπα για τη Χώρα να ειδή κανά κούνημα τουριστικό, τι τον είχε πιάκει λυσοντεριά με το χωριάτικο το λάχανο πρωί, μεσημέρι, βράδυ.
Το Μίκιο πόχει κάμει και Σκολή, έχει μάθει τορναδόρος κ’ είναι καπολαβόρος σε μηχανουργείο εις το παγηό Λιμάνι τόνε σποζάρει η Αγγιολίνα για την Όργα τη γετόνισσα.
Τσ’ είχε μπει η Μαλίνια μέσα της Αγγιολίνας γιατίς η Όργα η θυ’ατέρα τσι Γετόνισσας είχε βάλει ένα κάνταρο στη ζγόρνα με τσι τελευταίες βροχάδες να μαζώξει νερό και δεν έλε’ε να σώσει.
Στη "δημοκρατική" "πολιτισμένη" Κέρκυρα της ανοχής και της υποτιθέμενης σεξουαλικής ελευθερίας υπάρχει πολύς χώρος για τους ομοφοβικούς φασίστες, που ενθαρρύνουν οι εκκλησιαστικές ολονυχτίες και η ακροδεξιά ρητορική του βαθέος κράτους.
Όταν ο συγγραφέας του παραμυθιού Charles Perrault τελείωσε το παραμύθι "Σταχτοπούτα", όλοι κατηγορούσαν την κακιά μητριά που κακοποιούσε την κόρη του συζύγου της! Η γυναίκα αυτή έπαθε κατάθλιψη όταν κατάλαβε ότι θα τη χωρίσει ο άντρας της και δεν θα παντρευτούν οι κόρες της και έγραψε γράμμα στο συγγραφέα, για να γράψει ένα δεύτερο μέρος του παραμυθιού στο οποίο να δικαιολογεί τη συμπεριφορά της!
Είναι πάντως θετικό ότι στην πολιτισμένη συζήτηση που έχει ανοίξει σχετικά με τις οφειλόμενες ποινές που πρέπει να έχουν οι βιαστές σε μια ελεύθερη και ανοικτή κοινωνία, ούτε από τα δεξιά ούτε από τα αριστερά έχει κατατεθεί στο τραπέζι -ως τώρα- πρόταση σταύρωσης.